الجانب الآخر من صناعة استخراج الذهب

في موقع حبر

«قد أكون فقيرة وأمّيّة ولكنني أعلم أن البحيرات والجبال هي كنزنا الحقيقي وسأناضل كي لا يدمّرها المنجم» مكسيما أكونيا دي تشاوبي، (45 عامًا).

في الوقت الذي يفتح فيه القادة والرؤساء قناني الشمبانيا احتفالًا بمعاهدات بيئية لن يتم تطبيقها واحترامها، تقوم الحراكات الاجتماعية في أميركا اللاتينية، والتي تشارك فيها هذه المزارعة البيروفية المعروفة بـ«سيدة البحيرة الزّرقاء»، بحماية الكوكب نيابة عنا جميعًا.

فمكسيما تملك مع أسرتها مزرعة تحتل موقعًا استراتيجيًا قرب البحيرة الزّرقاء في شمال البيرو، وهي بحيرة غنيّة بالذّهب والنحاس. ولكن هذا الغنى انقلب من نعمة إلى نقمة على العائلة التي تعيش على زراعة الكفاف وتعتمد على البحيرة لبقائها والمحافظة على أسلوب حياتها، بعد أن دخلت الشركات متعددة الجنسيات على الخط، محاولةً الاستحواذ على المنطقة لبناء منجم كان مقرّرًا أن يصبح أكبر منجم ذهب في أميركا اللاتينية، وثاني أكبر منجم في العالم.

وداعاً بيرتا.. ناطورة الأنهار

في موقع المنشور

رغم أن مواجهة التغيّر المناخي والأخطار البيئية ضرورة وليست ترفاً، فإن أحد أبرز الانتقادات الموجّهة للناشطين البيئيين يصب في كونهم مرفّهين ينأون بأنفسهم عن النضالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.

لم يأتِ هذا التنميط من فراغ فهو ينطبق على الكثير من الناشطين البيئيين البيض والليبراليين في أوروبا والولايات المتحدة إذ يمضون وقتهم في التنقل بين فنادق العالم والسفر من مؤتمر إلى آخر وحصد المال الشّخصي.

إلا أن الواقع في أميركا اللاتينية مختلف تماماً حيث نجد المناضلين البيئيين في الخطوط الأمامية للدفاع عن أراضيهم في وجه الجرّافات والرّافعات والرّصاص ومن الممكن أن يدفعوا حياتهم ثمناً لهذه لمواجهة.

ثلاثي أنغولا وعنصرية السجون الأميركية

في موقع حبر

في 20 تشرين الثاني 2014 أصدرت محكمة استئناف في ولاية لويزيانا الأميركية قرارًا بالإفراج عن آلبرت وودفكس وتبرئته من جريمة القتل العمد. رأت المحكمة أن وودفكس قد تعرّض للتمييز العنصري أثناء محاكمته التي اعتبرت غير دستورية، ولكن الأخير حُرم من قراءة قرار الحكم المؤلّف من ست وثلاثين صفحة بنفسه بسبب رفض السجّانين فك الأصفاد عن يديه. قدّمت النيابة العامة سلسلة من الاستئنافات والطعون للحؤول دون إطلاق سراح الرجل الستّيني واشترطت بقاءه في الحبس الانفرادي المستمر منذ العام 1972 بدعوى إمكانية تشكيله خلية سياسية معارضة. ورغم إصدار القاضي الفدرالي لأمر بالإفراج الفوري عنه في حزيران 2015 إلّا أن اعتقاله تواصل وتمكّنت النيابة العامة من استئناف القرار، مهدّدةً بإعادة المحاكمة للمرة الثالثة. ولم توافق على الإفراج عنه وإغلاق القضية إلا عند توصّل الطرفين إلى صفقة أُفرج بموجبها عن وودفكس في 19 شباط الحالي لقاء إعلانه «عدم الاعتراض» على تجريمه بجنايتين مخففتين هما القتل غير العمد والسطو.

Rethinking Solidarity with Refugees

in al-Manshour

In an attempt to challenge the rising tide of prejudice and incitement against refugees, world renowned artist Banksy sprayed a graffiti of the late Apple founder, Steve Jobs, on a wall in Calais Refugee Camp last month.

The piece depicted Jobs, himself the son of a Syrian immigrant to the United States, carrying an Apple computer in his hand and a black bin bag over his shoulder.

Banksy, who rarely comments on his art, wrote in a statement:

“We’re often led to believe migration is a drain on the country’s resources but Steve Jobs was the son of a Syrian migrant. Apple is the world’s most profitable company, it pays over $7bn a year in taxes – and it only exists because they allowed in a young man from Homs.”

While it is commendable that Banksy is dedicating his art and reputation to the cause of supporting refugees, he has provided an example of how even the most well-meaning initiatives to counter anti-refugee propaganda can get it completely wrong.

Comment l’industrie des droits de l’homme sabote la libération de la Palestine

Publié sur TeleSur
Traduction : Jean-Marie Flémal

A poster of the popular front for the liberation of Palestine (PELP) founded in 1967. pic.twitter.com/0YaSjWw6YI

— البتول علي (@batool_9) December 9, 2015

La création de l’Autorité palestinienne après la signature des accords de paix d’Oslo entre Israël et l’OLP a introduit des transformations structurelles dans la politique, la société et la lutte palestiniennes.

Le combat pour la libération s’est alors transformé en une quête diplomatique du statut d’État pour 22 pour 100 de la terre palestinienne ; la révolution était ainsi détournée et, progressivement, les masses palestiniennes étaient mises sur la touche de l’action politique en même temps que de l’espace public. Si la Première Intifada palestinienne avait représenté le point culminant de l’engagement populaire dans la politique de masse et l’action directe, les décennies qui ont suivi ont montré tout le contraire. Les gens ont été entraînés dans la marge, dépouillés de leur capacité d’action et transformés en spectateurs pendant qu’une petite élite négociait en leur nom tout en exploitant leurs sacrifices et en se faisant passer pour leur unique représentante légitime.

How the Human Rights Industry Undermines Palestinian Liberation

in telesurtv.net

It has been the liberal discourse of human rights that precipitated the move from decolonial struggle into a rights based one.

The establishment of the Palestinian Authority following the signing of the Oslo peace accords between Israel and the PLO ushered structural transformations in Palestinian politics, society, and struggle.

The struggle for liberation was then transformed into a diplomatic quest for statehood on 22 percent of Palestinian land; the revolution was hijacked and the Palestinian masses were gradually sidelined from political action and public space altogether. If the first Palestinian Intifada had constituted the culmination of people’s engagement in mass politics and direct action, the decades that succeeded it saw the exact opposite. People were dragged to the margins, stripped of their agency, and turned into spectators as a small elite was negotiating on their behalf by exploiting their sacrifices and claiming to be their sole legitimate representative.

المثلية الجنسية وخطاب المساواة: في النقد الجذري لزواج المثليين

Click to access JDL24-3-Budoor.pdf

مقالتي في العدد ال24 من مجلة جدل الاكترونية عن المثلية الجنسية وخطاب المساواة والنقد الجذري لزواج المثليين https://t.co/nTJ801lxkX
PDF

— Budour Hassan (@Budour48) November 26, 2015

عن موقع مدى الكرمل